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靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感受，堂中出聋子。不管坟的朝向，假设在乾艮方位有无穷的深坑、洼塘、护砂出现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃。坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人，河流坑也相同，有路为刺脑箭，有水、小河，坑为砍头水。坟墓向后有直长小路或大道叫砍头路，家中会出现因脑病而逝世之人。假设路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸逝世。坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人，假设有小路从井跟前通过，会出现二十至三十岁连续逝世的青年人（井为耗尽***，贵气暴露），这叫踏破化石脑，伤成年人。石碑前方不可有大树，这是坟地风水中比较常见的一种风水忌讳事项。假设石碑前方长有一颗较为粗壮的大树的话，就会如同家门前方有树相同阻止气运的活动，导致气运无法进入家中***的风水。对于墓地来说也是相同的，石碑前方有树会导致坟墓无法坚持气运的活动，如此一来自然会如同一潭死水一般缺少生气。真实能够称得上是风水的墓地应该是三面环山一面临水，尤其是背后所依托的山峰有必要高耸挺立，如此一来才能够让自己的后人在工作中职场上拥有靠山，不至于无人能够依托。也就是说坟墓是应该背对大山而不是石碑前往存在高山，这样的一种坟墓能够说是***倒置，底子不具备杰出的风水。

所以一般大型的公募往往都是建在山上，但却不是山顶，山顶的话风较大，无法起到聚气的成效，所以一般是在山腰的位置，背靠着山，这样才能起到藏风纳气的成效。大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。坟场要求坟场的明堂要平整，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要挺拔，南面要平整，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平整，不适合过高。假如坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参(收养别人的儿女)，高九寸到一尺明月花甲绝地(只能活到六十岁)，坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，黄病水鼓病(肝复水)。墓地的气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水约束它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？由于即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经文说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的气愤天然止聚，说的正是这个意思。经文又说：浅深得乘，风水自成。

在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母逝世之后假如葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后起到保佑后代的效果。所以阴宅要防止在一些绝地上，不然后代后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对后代晦气。阴宅忌周围高而所在地势低，这样对后代健康欠好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡准则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相关于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的方位符合风水，其次再看单独的墓碑所在方位。在公墓里的阴宅，一般不主张在左边或右边，都是晦气风水的，其次还是要前面开阔后边高大为好。假如龙、穴、砂、水都好的话，那么从中立向就能很逼真了。假如水不符合法度，会先丢失家财；假如***犯了死穴，那么富有就不会来；假如砂山不得地，那么也仅仅徒然无用；假如穴中没有真气，也形同废地。另外，还要把罗经熟记于心，罗经上每一层都需要牢牢记住，关于一个喜爱风水之人来讲，假如你不能轻松辨认罗经，那么即便有富有，富有也会随之化为灰烬。所谓的向，是龙、穴、砂、水的大相会之地。