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环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。例如,罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性,因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。6世纪以后,人口过于稠密已是十分普遍的问题,于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制,死者必须埋葬在城垣之外。但是,教会的土地不受世俗环境卫生法的约束;于是,在欧洲中世纪和文艺复兴时代,问题愈益严重。
在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,文安公墓,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、墓地则讲求天人合一。天津墓地得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
百善孝为先,生有所养,老有所依。人死不能复生,文安公墓销售,但是一个人的生命结束了,但是他的亲人对他的爱对他的思念却是绵延不绝的,天津墓地有很多环境好的公墓,我们能做的就是选择一处环境优雅的来安葬他,使死者安息。
在公墓地“抢风水”,文安公墓位置,其道理如下:在风水学上,我们把山脉〔或河流〕叫作,在上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的,就是要吸取所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性,所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛。
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